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把“兩創(chuàng)”轉化為新時代文化哲學研究范式(學術隨筆)

李宗桂
2024年05月13日06:11 | 來源:人民網(wǎng)-人民日報
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  習近平文化思想明體達用、體用貫通,是世界觀與方法論的高度統(tǒng)一,具有深刻的思想洞察力和強大的理論引領力。深化習近平文化思想的研究闡釋,以其中的原理性理論成果為基點構建新時代文化哲學研究范式,對于繁榮發(fā)展中國特色哲學社會科學具有重要意義。

  所謂研究范式,可以理解為學術研究的規(guī)范和方式。研究范式具有整體性、公認性、規(guī)范性等特征,涵蓋某研究領域學術共同體分析、闡釋、解決問題的程式和路徑。習近平文化思想所蘊含的一系列原理性理論成果,為構建新時代文化哲學研究范式提供了科學指引。其中,習近平總書記關于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述,就是典型代表。習近平總書記的重要論述,深刻回答了中華文化發(fā)展的戰(zhàn)略性、全局性問題,揭示了文化發(fā)展的客觀規(guī)律,具有極其重要的理論價值和實踐價值。

  創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系方面,歷史上從思想文化層面進行的探討很多,提出了諸如批判繼承、綜合創(chuàng)新等主張。習近平總書記提出的“兩創(chuàng)”方針,立足文化建設實踐、文化理論發(fā)展,不僅闡明了繼承和創(chuàng)新的關系,而且內(nèi)蘊著文化自信、文化主體性,科學回答了古與今、中與外、理論與實踐等關系問題,實現(xiàn)了對此前諸多民族文化繼承發(fā)展觀念的超越和創(chuàng)新。

  “兩創(chuàng)”彰顯文化自信,挺立起民族文化精神的脊梁,體現(xiàn)了文化主體性。習近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”“要堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實文化相融相通,共同服務以文化人的時代任務”等。這些重要論述把創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的價值理念和方法論原則凸顯出來,把實行轉化的價值主體和發(fā)展的創(chuàng)新動力及其價值目標確定下來,彰顯了堅守中華文化立場、傳承中華文脈的文化自覺,是馬克思主義文化觀的鮮明體現(xiàn)!皟蓜(chuàng)”邏輯地展開為“第二個結合”,即把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),使文化的民族性、世界性、現(xiàn)代性得以相融相通。

  綜而觀之,習近平文化思想中的“兩創(chuàng)”方針,堅守中華文化立場、倡導全人類共同價值,體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相貫通、理論與實踐相結合、中國與世界相融通,彰顯了著眼文明復興、會通眾流而超乎其上、光大中華文化的思想價值,是在新的時代條件下理性對待歷史文化傳統(tǒng)、科學發(fā)展民族文化的戰(zhàn)略指引,是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展。從研究范式的意義上講,“兩創(chuàng)”是具有廣泛適用性和長遠指導意義的價值觀和方法論。把具有元理論意義的“兩創(chuàng)”轉化為研究范式,需要經(jīng)過學術研究的實踐積淀和理論探尋,其方法和路徑應當是多元開放的,比如,在方法論意義上提倡“兩創(chuàng)”,在文化強國建設的戰(zhàn)略研究上倡導“兩創(chuàng)”,在學科設置和學術規(guī)范制定上倡導“兩創(chuàng)”,在科研課題設置、教材編寫上倡導“兩創(chuàng)”,在對外學術交流、文明互鑒的實踐中倡導“兩創(chuàng)”,等等。

  習近平文化思想所蘊含的原理性理論成果還有很多,這里僅舉了“兩創(chuàng)”方針一個例子。把習近平文化思想的原理性理論成果系統(tǒng)性地轉化為新時代文化哲學研究范式,需要在以下幾方面用功用力:一是注重抓綱帶目,深入研究闡釋習近平文化思想蘊含的原理性理論成果,把握其內(nèi)在聯(lián)系,不斷深化對習近平文化思想的整體性系統(tǒng)性研究闡釋,為構建新時代文化哲學研究范式提供方向指引。二是強化體系構建,堅持以習近平文化思想的科學世界觀和方法論為“四梁八柱”,構建新時代文化哲學研究范式的主體結構。三是堅持貫通古今、融通中外,在文明交流互鑒中吸收借鑒國外文化哲學研究的有益成果,助力新時代文化哲學研究范式構建,充分發(fā)揮文化哲學引領文化實踐、推動文化繁榮發(fā)展的功能作用。

 。ㄗ髡邽橹猩酱髮W馬克思主義哲學與中國現(xiàn)代化研究所教授)

  《 人民日報 》( 2024年05月13日 09 版)

(責編:衛(wèi)嘉、曲源)

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