人民網(wǎng)
人民網(wǎng)>>觀點(diǎn)

人民日?qǐng)?bào)整版闡述:新時(shí)代10年的偉大變革在社會(huì)主義發(fā)展史上具有里程碑意義

2022年09月23日05:09 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
小字號(hào)

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2022年09月23日 09 版)

中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。新時(shí)代10年,中國(guó)特色社會(huì)主義在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造與偉大成就,賦予科學(xué)社會(huì)主義嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)勃勃生機(jī),使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。本期觀察版圍繞新時(shí)代10年的偉大變革在社會(huì)主義發(fā)展史上具有里程碑意義進(jìn)行闡述。

  ——編  者

在社會(huì)主義發(fā)展史上具有里程碑意義(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想)

秦 剛

習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求相結(jié)合,賦予科學(xué)社會(huì)主義嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代10年的偉大變革,在社會(huì)主義發(fā)展史上具有里程碑意義。

賦予科學(xué)社會(huì)主義嶄新的時(shí)代內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“中國(guó)特色社會(huì)主義,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,不是別的什么主義。”科學(xué)社會(huì)主義是人類(lèi)歷史上的偉大創(chuàng)造,也是人類(lèi)自我解放的偉大覺(jué)醒。新時(shí)代10年,中國(guó)特色社會(huì)主義在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造與偉大成就,彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力,賦予科學(xué)社會(huì)主義嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。

深刻理解新時(shí)代10年在社會(huì)主義發(fā)展史上的重要意義,首先應(yīng)將其置于世界社會(huì)主義演進(jìn)的歷史大潮中來(lái)把握。以1516年英國(guó)人托馬斯·莫爾的《烏托邦》出版為標(biāo)志,世界社會(huì)主義已走過(guò)500多年的歷程。1848年,馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會(huì)主義的一般原理。在后來(lái)的《資本論》等著作中又闡明了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),深刻揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命,科學(xué)論證了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì),實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的歷史性跨越。馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向和一般特征作出科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想,指明了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,闡明了科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出:“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化,這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的……這些原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說(shuō)的,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。社會(huì)主義500多年,經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展、從遭遇曲折到奮起振興的波瀾壯闊偉大歷程。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性,在于其始終從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā);科學(xué)社會(huì)主義的生命力,在于其始終隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展,并在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)開(kāi)拓和創(chuàng)新。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作出一系列重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。比如,在馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)方面,創(chuàng)造性提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),全黨必須自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平,確保充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用;在馬克思主義人民觀方面,創(chuàng)造性提出以人民為中心的發(fā)展思想,發(fā)展全過(guò)程人民民主,推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;在馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)方面,創(chuàng)造性提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;在馬克思主義世界歷史理論方面,創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界;等等。一系列重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新,以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),賦予科學(xué)社會(huì)主義嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)勃勃生機(jī),使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量,發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程

習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的,是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就!睂(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。進(jìn)入新時(shí)代,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

深刻理解新時(shí)代10年在社會(huì)主義發(fā)展史上的重要意義,還要將其置于近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的歷程中來(lái)把握。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì),國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。為挽救民族危亡、尋求強(qiáng)國(guó)富民之路,無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了不懈探索和抗?fàn),嘗試過(guò)多種救國(guó)方案,但都以失敗告終。十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,以馬克思主義為指導(dǎo),將共產(chǎn)主義、社會(huì)主義作為自己的奮斗目標(biāo),中國(guó)革命的面貌煥然一新。中國(guó)人民選擇社會(huì)主義,是歷史的必然。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取,探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。100多年來(lái),社會(huì)主義在中國(guó)傳播、實(shí)踐和發(fā)展,走過(guò)上下求索、星火燎原、苦難輝煌、開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、改革發(fā)展、進(jìn)入新時(shí)代,不斷邁向新勝利的偉大歷程。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。10年來(lái),我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。10年來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的偉大成就,彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力,黨心軍心民心空前凝聚振奮,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

在新時(shí)代10年的偉大變革中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)黨和人民采取一系列戰(zhàn)略性舉措,推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展,取得一系列標(biāo)志性成果,攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題,辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事,讓科學(xué)社會(huì)主義在新時(shí)代的中國(guó)煥發(fā)出前所未有的強(qiáng)大生機(jī)活力,推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的航船乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記指出:“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù),必須一以貫之進(jìn)行下去!鄙鐣(huì)主義沒(méi)有定于一尊、一成不變的模式,只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新,把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái),才能不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展。

深刻理解新時(shí)代10年在社會(huì)主義發(fā)展史上的重要意義,也要將其置于科學(xué)社會(huì)主義長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史進(jìn)程中來(lái)把握。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題,在科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,堅(jiān)守黨和人民在艱辛探索中走出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。這一科學(xué)思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái),彰顯了高度自信和強(qiáng)大定力,彰顯了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)和活力,書(shū)寫(xiě)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新篇章,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟,成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱,為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

社會(huì)主義是前無(wú)古人的事業(yè),始終在開(kāi)拓探索中前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是貫穿我們黨百年奮斗歷程的主題,是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程。新時(shí)代10年的偉大變革深刻表明,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程,就一定能夠不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展,繪就科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新畫(huà)卷。

(作者為中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)教授)


持續(xù)推動(dòng)人的全面發(fā)展(觀察者說(shuō))

楊金海

習(xí)近平總書(shū)記指出:“在我國(guó)社會(huì)主義制度下,既要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷創(chuàng)造和積累社會(huì)財(cái)富,又要防止兩極分化,切實(shí)推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展!蓖苿(dòng)人的全面發(fā)展,是馬克思主義的基本價(jià)值取向,是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值目標(biāo)。新時(shí)代10年,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,持續(xù)推動(dòng)人的全面發(fā)展,不斷把科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

馬克思主義經(jīng)典作家歷來(lái)高度重視人的全面發(fā)展問(wèn)題。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件!痹凇顿Y本論》中,馬克思進(jìn)一步把社會(huì)主義、共產(chǎn)主義概括為是比資本主義“更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。社會(huì)主義現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,根本不同于資本主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化能夠超越資本邏輯,以鮮明的人民性推動(dòng)人的全面發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。站在新的歷史起點(diǎn)上,以習(xí)近平同志為核心的黨中央鮮明提出促進(jìn)人的全面發(fā)展、扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的奮斗目標(biāo),始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn),在理論和實(shí)踐相結(jié)合中不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想。

黨的十八大以來(lái),我們黨堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,努力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,更好滿足人民對(duì)美好生活的向往,推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步,努力促進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。我們?cè)谥腥A大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題。2012年到2021年,全國(guó)居民人均可支配收入從16510元增至35128元,年均增速跑贏經(jīng)濟(jì)增速。2021年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到114.4萬(wàn)億元,占世界經(jīng)濟(jì)比重超過(guò)18%。人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1.2萬(wàn)美元,形成超過(guò)4億人的世界最大中等收入群體。以人民為中心的發(fā)展思想,推動(dòng)人的全面發(fā)展、推進(jìn)共同富裕的價(jià)值追求,在新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中得到充分彰顯。

進(jìn)入新時(shí)代,人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈、需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。人民對(duì)美好生活的向往總體上已經(jīng)從“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)向“好不好”,呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)。我國(guó)不斷推動(dòng)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶取得新進(jìn)展,建成包括養(yǎng)老、醫(yī)療保障、社會(huì)救助等在內(nèi)的世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系,健康中國(guó)建設(shè)取得新進(jìn)展,基本公共衛(wèi)生服務(wù)均等化持續(xù)推進(jìn)。社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展,覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化體系逐步建立,基本公共文化服務(wù)均等化不斷取得新進(jìn)展。美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐,生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。我國(guó)人均預(yù)期壽命從2017年的76.7歲增加到2021年的78.2歲。九年義務(wù)教育普及程度超過(guò)高收入國(guó)家平均水平,高等教育進(jìn)入世界公認(rèn)的普及化階段。根據(jù)聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署發(fā)布的“人類(lèi)發(fā)展報(bào)告”,中國(guó)的人類(lèi)發(fā)展指數(shù)從1990年的0.499提高到2019年的0.761,是自1990年聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署在全球首次測(cè)算人類(lèi)發(fā)展指數(shù)以來(lái),唯一從低人類(lèi)發(fā)展水平組跨越到高人類(lèi)發(fā)展水平組的國(guó)家。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。人的現(xiàn)代化,建立在人民群眾對(duì)美好生活的需要不斷得到滿足、人的全面發(fā)展持續(xù)推進(jìn)的基礎(chǔ)之上。人民群眾對(duì)美好生活的需要是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,人的全面發(fā)展也是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民,就一定能夠凝聚起14億多中國(guó)人民的智慧和力量,持續(xù)推動(dòng)人的全面發(fā)展,不斷促進(jìn)人的現(xiàn)代化。

(作者為北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員)


理論和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)新突破

科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力(適勢(shì)求是)

張冠梓

500多年來(lái),社會(huì)主義經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。19世紀(jì)中葉,馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況,提出唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),為社會(huì)主義思想奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍。列寧把馬克思主義基本原理同俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,科學(xué)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一批社會(huì)主義國(guó)家誕生,科學(xué)社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐走向多國(guó)發(fā)展。20世紀(jì)80年代末90年代初,世界社會(huì)主義一度遭遇曲折,但社會(huì)主義代替資本主義的總趨勢(shì)并未改變?茖W(xué)社會(huì)主義代表人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步潮流,照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨把科學(xué)社會(huì)主義基本原則運(yùn)用于中國(guó)具體實(shí)際,領(lǐng)導(dǎo)人民以創(chuàng)造性實(shí)踐推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)深刻變革。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,在理論和實(shí)踐上進(jìn)行不懈探索,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就,在世界上高高舉起、牢牢舉穩(wěn)了科學(xué)社會(huì)主義偉大旗幟,使科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)?茖W(xué)社會(huì)主義理論不斷發(fā)展,引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題,為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性、全面性、歷史性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,是關(guān)乎中國(guó)前途命運(yùn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,是關(guān)乎科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展前景的二十一世紀(jì)馬克思主義。

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài),推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì),徹底擺脫絕對(duì)貧困。我們統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疫情防控取得世界上最好的成果。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)辟了社會(huì)主義發(fā)展的新境界,極大豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的內(nèi)涵,彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性,讓科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī),使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,國(guó)際格局和國(guó)際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整,全球治理體系正在發(fā)生深刻變革,國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生近代以來(lái)最具革命性的變化,呈現(xiàn)出影響人類(lèi)歷史進(jìn)程和趨向的重大態(tài)勢(shì)。在這樣的歷史條件和時(shí)代背景下,一方面,許多西方國(guó)家兩極分化加劇、社會(huì)沖突加深,資本主義自身難以克服的固有矛盾依然存在且不斷激化;另一方面,“馬克思熱”不斷升溫,一些西方學(xué)者開(kāi)始重新審視馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義,揭露和批判資本主義社會(huì)的種種頑疾和弊端。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)拓,打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思,從根本上扭轉(zhuǎn)了中華民族的歷史命運(yùn),讓科學(xué)社會(huì)主義在世界上人口最多的國(guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路,也深刻影響著世界現(xiàn)代化進(jìn)程,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

新時(shí)代10年,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,取得非凡成就,以無(wú)可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的旺盛生命力,在社會(huì)主義發(fā)展史上具有里程碑意義。踏上新征程,我們要堅(jiān)定不移在中國(guó)特色社會(huì)主義光明大道上闊步前行,向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮勇前進(jìn),創(chuàng)造堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新輝煌,書(shū)寫(xiě)科學(xué)社會(huì)主義波瀾壯闊歷程的新篇章。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院院長(zhǎng)、研究員)

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2022年09月23日 09 版)

(責(zé)編:岳弘彬、趙欣悅)

分享讓更多人看到

返回頂部
无极县| 张家界市| 栾川县| 香港| 郴州市| 黎平县| 平果县| 鸡泽县| 扶风县| 吴桥县| 梁平县| 大石桥市| 凤山县| 黔东| 周至县| 鄂伦春自治旗| 赣榆县| 合肥市| 日照市| 加查县| 万全县| 屯昌县| 拉萨市| 长乐市| 阳信县| 乌审旗| 那曲县| 建阳市| 盐山县| 舞钢市| 灵武市| 湖南省| 伽师县| 金塔县| 大名县| 昌平区| 金沙县| 科技| 洛浦县| 白河县|