南方日報：哪有那么多天經(jīng)地義的事

　　在一個競爭激烈的社會，老人幫著子女帶孩子，是很多年輕家庭的常態(tài)。原因很簡單，同時上班照顧不了孩子，辭職在家又失去了收入，請外人照顧又不放心。舐犢情深，雖說許多老人都心甘情愿幫著子女帶孩子，卻并不意味著就是“天經(jīng)地義”的事情。

　　最近，四川綿陽的王大媽就“拉下面子”，將兒子兒媳告上法院，索要“帶孫費”。據(jù)報道，王大媽的孫子今年9歲，自從1歲多斷奶后就由其照顧，生活費、醫(yī)療費、教育費全都由其墊付；當?shù)胤ㄔ航�日作出生效判決，王大媽的兒子兒媳應支付“帶孫費”近7萬元。其實，近年來關于老人索要“帶孫費”的事例屢見報端，雖然導致老人索要“帶孫費”的理由各不相同，但無一例外地暴露出隔代撫養(yǎng)以及深層次的親情、道德、法律等問題，值得深思。

　　父母是孩子的第一監(jiān)護人，有著撫養(yǎng)孩子的法定義務。但在現(xiàn)實生活中，特別是在農(nóng)村地區(qū)，父母因生活需要在外務工而將未成年子女交由老人照料并不鮮見，因為生活不易，對此在道德上和法律上不應給予苛責和非難。用一句網(wǎng)絡流行語來說，就是“人艱不拆”。而絕大多數(shù)老人也很樂意幫忙帶孩子，因為理解年輕人的難處，也因為“隔輩親，親又親”。但是撫養(yǎng)費用該由誰出？盡管許多老人愿意拿出自己的積蓄去撫養(yǎng)第三代，力所能及地減輕子女的生活負擔，但無論是基于情理還是法理，撫養(yǎng)費用都該由父母來出。因為為未成年子女提供必要的撫養(yǎng)費用，是父母履行撫養(yǎng)義務最基本或者也可以說是最低的要求。

　　其實“帶孫費”本不該成為問題，多數(shù)情況下也不是問題。許多子女都會主動出這筆費用，老人也不會錙銖必較。不過，總有一些子女不明事理，一毛不拔，將老人的“幫忙”視為“天經(jīng)地義”，甚至將帶孩子與贍養(yǎng)老人掛鉤。這既是不孝，更是違法。只要子女尚在世且具備完全民事行為能力，老人就沒有強制撫養(yǎng)第三代的義務。老人基于血脈、親情等原因而幫助子女撫養(yǎng)下一代往往傾盡全力，但奉獻不是義務，更不能代替或減少子女應盡的撫養(yǎng)義務。正是基于此，法律對于老人“帶孫費”的主張是支持的，“沒有法定的或者約定的義務，為避免他人利益受損失而進行管理的人，有權請求受益人償還由此支出的必要費用”。

　　親情是最樸素、最純真的情感，父母為子女的付出多不求回報。倘若不是寒了心，老人多不會與子女對簿公堂，包括追討贍養(yǎng)費、“帶孫費”等。在不少有關“帶孫費”的案件中，老人都是默默付出，毫無怨言，最后訴諸法律也多不是因為錢的問題，而是“心”的問題，比如子女不孝順，婚姻發(fā)生變故，或者婆媳矛盾難調(diào)和。很多時候，就是因為子女把父母的照顧和幫忙當作了理所當然，對父母的辛苦付出習以為常，少了感恩，多了虧欠，以至讓老人寒了心，不得已才尋求法律來出口氣。即便沒有發(fā)展到這般地步，也必然會讓親情變味兒。

　　天底下，哪有那么多天經(jīng)地義的事？父母恩重如山，子女還須謹記于心。