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光明日?qǐng)?bào):為英雄正名是捍衛(wèi)歷史的良心

王易之
2015年06月30日06:52 | 來源:光明日?qǐng)?bào)
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原標(biāo)題:為英雄正名是捍衛(wèi)歷史的良心

  當(dāng)民族遭遇危難、黎民陷于水火,總會(huì)有一些人站出來,總會(huì)有一種力量爆發(fā)出來,在艱難險(xiǎn)絕中給人希望,給黑暗混沌里照進(jìn)陽光,這樣的人就是英雄。煌煌五千年的文明史,近代百余年的革命史,中華大地英雄輩出,正氣凜然。這些英雄,不僅是那個(gè)時(shí)代的佼佼者,更是民族精神在滾滾而行的歷史長途里留下的一座座豐碑。

  但近年來網(wǎng)絡(luò)上卻興起了一股抹黑英雄的歪風(fēng)。劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒等革命烈士都未能幸免。有人從一知半解的所謂“人體生理學(xué)”去斷定英雄事跡“不可能”,有人用閉門造車的主觀臆想還原所謂“歷史真相”,更有甚者不惜胡編亂造給英雄添加一段“風(fēng)流韻事”。殊不知,英雄不僅意味著滄海橫流時(shí)的挺身而出,其靈魂更在狼煙遠(yuǎn)去之后澆筑起民族精神的坐標(biāo)。戲說歷史、解構(gòu)英雄,英雄如何能夠安息?社會(huì)怎樣辨識(shí)方向?抹黑英雄,坍塌的是社會(huì)的價(jià)值,蒙塵的是歷史的良心。

  如今人們沉浸太平安穩(wěn)的歲月已久,見慣了日常生活的柴米油鹽,對(duì)宏大敘事的英雄史觀已稍顯隔膜,對(duì)危難之際的慷慨激昂也有些陌生。加之社會(huì)價(jià)值觀日益多元,相互之間的對(duì)撞沖擊也更趨激烈。此時(shí),歷史虛無主義再度泛起,質(zhì)疑先烈、抹黑英雄似乎成了網(wǎng)絡(luò)上的一種“時(shí)尚”。其實(shí)在任何一個(gè)社會(huì),英雄都是承載社會(huì)價(jià)值的底線,無論是“學(xué)術(shù)研究”還是“自由思考”,都不能逾越應(yīng)有的軌道,都不能張牙舞爪地去挖刨民族精神的根基。

  守護(hù)英雄是我們的責(zé)任。有當(dāng)年的親歷者或英雄的后人,舍棄平靜安穩(wěn)的生活,用親身經(jīng)歷回?fù)艟有呢蠝y(cè)的質(zhì)疑與抹黑;有不少學(xué)者積極挖掘史料、嚴(yán)密論證,用鐵一般的事實(shí)粉碎道聽途說的謠言;有不少媒體穿梭于山河大地,在每一寸國土上、每一段記憶里還原有血有肉的英雄事跡;國家有關(guān)部門也出臺(tái)相關(guān)規(guī)定,關(guān)閉了以“揭秘”“真相”為噱頭傳播謠言的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這些事實(shí)讓人欣慰。可以肯定的是,抹黑的歪風(fēng)無論如何猛烈,社會(huì)的良知始終清醒。保護(hù)為國家和民族而犧牲的英靈是永遠(yuǎn)不衰的主旋律。

  “茍利國家,生死以之”的誓言,“捐軀赴國難,視死忽如歸”的謳歌,說明了中華民族自古以來就不乏對(duì)英雄的崇拜,中國歷史也被這些英雄刻畫雕琢成了今天所看到的樣子。所以為英雄正名,就是在捍衛(wèi)歷史的良心,是擺正發(fā)生歪斜的價(jià)值體系,讓每一顆尋覓偉大的心靈、每一個(gè)見賢思齊的念頭,都不會(huì)流離失所、無所依傍,都能找到指向崇高的精神依歸。

(來源:光明日?qǐng)?bào))

(責(zé)編:董曉偉、文松輝)

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